”Sillä niin kuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa, jokainen vuorollaan, esikoisena Kristus ja sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan.” 1. kirje Korinttolaisille 15:22-23
Paavali kirjoittaa, että kaikki tehdään eläviksi Kristuksen tulemuksessa. Mikä on tämä tulemus? Jeesuksen toinen tulemus tapahtuu aikanaan, pian, mutta sitä ennen täytyy tapahtua toisenlainen tulemus. Pietari kirjoittaa siitä näin:
”Emmehän me seuranneet viekkaasti sepitettyjä taruja, kun teimme teille tiettäväksi Herramme Jeesuksen Kristuksen voimaa ja tulemusta, vaan olimme hänen valtasuuruutensa silminnäkijöitä.” 2. Pietarin kirje 1:16
Pietari ei tässä kirjoita Jeesuksen toisesta tulemuksesta; hän puhuu Kristuksen henkilökohtaisesta ilmestyksestä. Herran voima edeltää hänen tulemustaan - hän tulee voimassa! Jos ei ole Herran Jeesuksen Kristuksen voimaa ja sen osoittamista, ei ole hänen tulemustaankaan. Herran tulemus on hänen voimassaan, ja tulemuksensa voiman ja kirkkauden kautta hän muuttaa meidät:
”Hän muuttaa meidän alennustilassa olevan ruumiimme kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös kykenee alistamaan kaiken valtaansa.” Kirje filippiläisille 3:21
Ennen poismenoaan Jeesus sanoi opetuslapsilleen:
”Vaikka minä menenkin valmistamaan teille sijaa, tulen takaisin ja otan teidät luokseni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen… En minä jätä teitä orvoiksi vaan tulen luoksenne… Te kuulitte minun sanovan: ’Minä menen pois ja tulen takaisin luoksenne.’” Johannes 14:3, 18, 28a
Mistä tulemisesta opetuslasten luo Jeesus puhui? Hän puhui tulemuksestaan opetuslasten luo Pyhässä Hengessä. He kohtaisivat jälleen Hengessä, ”siellä missä minä olen”. Tätä Herran Jeesuksen voimaa ja tulemusta Pyhässä Hengessä ihmisille on tehtävä tiettäväksi, kuten Pietari kirjoitti. Ja tässä tulemuksessa kaikki Kristuksen omat tehdään eläväksi, kukin vuorollaan. Sinun ei tarvitse odottaa että saat kohdata Jeesuksen kuoleman jälkeen tai hänen toisessa tulemuksessaan voidaksesi kokea eläväksitekemisen Kristuksessa.
”Jos taas Kristus on teissä, ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki elävä vanhurskauden tähden. Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, tekee eläviksi myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.” Kirje roomalaisille 8:10-11
Ruumis on kuollut synnin tähden, mutta henki on elävä vanhurskauden tähden. Tähän me yleensä pysähdymme, mutta Jumalan sana avaa mahdollisuuden jatkaa pidemmälle. Henki on elävä, koska Jumala on katoamattoman, elävän ja ikuisen sanansa kautta uudestisynnyttänyt meidät uuteen, vanhurskaaseen elämään, jossa syntiä ei enää ole. Hengen uudestisyntyminen ei kuitenkaan automaattisesti uudestisynnyttänyt sieluasi tai ruumistasi; siksi Paavali kirjoittaa, että samaan aikaan kun henki on elävä, ruumis on kuollut synnin tähden. Mutta jos hengessä asuva vanhurskaus saa edetä sieluun ja lopulta ruumiiseen, silloin ruumiistakin tulee elävä vanhurskauden tähden.
On olemassa kuolevaisen ruumiin eläväksi tekeminen Hengen kautta - ruumiin pelastus ja kuolemattomuus. Sen voi saavuttaa vain Jumalan Hengen työn kautta.
”…sillä jos te elätte lihan mukaan, teidän on kuoltava, mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.” Kirje roomalaisille 8:13
Jos Hengen kautta kuoletat ruumiin teot, saat elää. Voit Hengen kautta kylvää maallisen ruumiisi saadaksesi niittää hengellisen ruumiisi jo etukäteen. Hengellinen luontosi nielee kuolevaisen, maallisen ruumiisi.
”Me, jotka olemme tässä majassa, huokailemme ahdistuneina. Emme näet tahdo riisuutua vaan pukeutua, niin että elämä nielisi sen, mikä on kuolevaista.” 2. korinttolaiskirje 5:4
Emme tahdo riisuutua vaan pukeutua - emme tahdo kuolla vaan elää!


Vastaa