”…ja uuden liiton välimiehen Jeesuksen luo ja vihmontaveren luo, joka puhuu parempaa kuin Aabelin veri.” Hepr. 12:24
Kaiken elävän sielu ja elämä on sen veressä (3Moos. 17:11). Siksi Aabelin veri puhuu yhä hänen kuoltuaankin.
”Herra sanoi: ’Mitä oletkaan tehnyt! Veljesi veri huutaa minulle maasta!’” 1Moos. 4:10
Aabelin veri ei vain puhu, se huutaa maasta Jumalan oikeuden puoleen. Samalla tavoin huutaa kaikkien marttyyrien vanhurskas veri - heidän sielunsa - Jumalan puoleen:
”Kun Karitsa avasi viidennen sinetin, näin alttarin alla niiden sielut, jotka oli surmattu Jumalan sanan ja sen todistuksen tähden, joka heillä oli. He huusivat kovalla äänellä: ’Kuinka kauaksi aikaa sinä, pyhä ja tosi Valtias, jätät tuomitsematta ja kostamatta meidän veremme niille, jotka asuvat maan päällä?’” Ilm. 6:9-10
Kun vanhassa liitossa uhrattiin alttarilla, uhrin veri valui alttarin juurelle ja alle. Taivaassa marttyyrien sielut ovat säilytettynä taivaallisen alttarin alla uhriveren tavoin. Heidän vanhurskas verensä huutaa Jumalan puoleen vaatien oikeudenmukaista tuomiota ja kostoa maan päällä asuville.
”Näin teidän päällenne tulee kaikki se vanhurskas veri, joka maan päällä on vuodatettu aina vanhurskaan Aabelin verestä Sakarjan, Berekjan pojan, vereen asti, hänen, jonka te tapoitte pyhäkön ja alttarin välillä.” Matteus 23:35
Tämän Jeesus sanoi aikansa oikeaoppisille, joiden hän sanoi myös olevan täynnä tekopyhyyttä ja laittomuutta: "Samoin tekin näytätte ihmisten silmissä hurskailta mutta sisältä olette täynnä tekopyhyyttä ja laittomuutta.” (Matteus 23:28) Jumalattomien ja tekopyhien uskovien päälle tulee kaikkien marttyyrien vanhurskas veri, ei puhuen parempaa vaan vaatien kaikkivaltiaan Jumalan kostoa. Ihmiset vaaditaan tilille kaikesta maan päällä vuodatetusta vanhurskaasta verestä; he ovat veren tahraamia ja se tekee heistä murhaajia isänsä Kainin tavoin.
”Koko kansanjoukko vastasi: ’Tulkoon hänen verensä meidän päällemme ja meidän lastemme päälle!’” Matteus 27:25
Jeesus oli vanhurskas mies, ihminen, mutta myös Jumalan Poika. Niiden päälle, jotka uskovat Poikaan, hänen verensä tulee Jumalan Pojan verenä sovitukseksi ja pelastukseksi; mutta niiden päälle, jotka eivät usko Poikaan, hänen verensä tulee vanhurskaan miehen verenä tuomioksi ja kostoksi, kuten kaikki muukin vanhurskas veri, joka maan päällä on vuodatettu Aabelista alkaen!
Kenen veri on päälläsi? Onko päälläsi Jumalan Pojan sovintoveri joka puhuu anteeksiantoa ja armoa pyhän Jumalan edessä, vai onko päälläsi vanhurskaiden pyhien veri ja Jumalan tuomio?
Jesajan kautta Jumala puhuu kansalleen lopun ajoista:
”Mene, kansani, kammioihisi ja sulje ovesi jälkeesi. Pysy piilossa hetken aikaa, kunnes viha on mennyt ohitse, sillä katso, Herra lähtee asuinsijastaan vaatiakseen maan asukkaat tilille heidän pahoista teoistaan. Maa paljastaa vuodatetun veren eikä enää peitä surmattujaan.” Jes. 26:20-21
Maa tulee paljastamaan ja tunnustamaan kaiken minkä se vuosituhansien aikana on kätkenyt - kaiken sen päällä vuodatetun veren - ja se tulee saamaan tuomionsa yhdessä sen asukkaiden kanssa. Kaikki tulee valoon ja kaikki tulee saamaan oikeudenmukaisen tuomion Häneltä, joka yksin on pyhä ja tosi.
Ihmisen ainoa pakopaikka on Jumalan Pojan sovintoveri, mistä ensimmäinen pääsiäinen on esikuva: karitsan veri merkitsi israelilaisten kodit ja niin kuoleman enkeli meni heidän kotiensa ohitse. Jeesuksen veri on meidän turvamme. Me tulemme hänen verensa alaisuuteen vilpittömän parannuksenteon ja sydämen uskon kautta. Vain Jeesuksen veri puhuu anteeksiantoa ja armoa meille, vaatimatta kostoa kuten Aabelin veri.
Luukkaan evankeliumi mainitsee Pilatuksen julmuuksista tapauksen, jolloin hän tappoi joitakin galilealaisia, sekoittaen heidän verensä heidän uhrieläintensä vereen (Luukas 13:1). Samalla tavoin tulee meidänkin samaistua Kristuksen kuolemaan: sinun veresi täytyy sekoittua Karitsan vereen, niin että sinusta tulee yhtä hänen kanssaan. Elämä on veressä. Sinun elämäsi tulee sekoittua ja yhdistyä hänen elämäänsä, niin että tulet"...hänen kaltaisekseen samastumalla hänen kuolemaansa" (Fil. 3:10). Ja joka samastuu Kristuksen kuolemaan, samastuu myös hänen ylösnousemukseensa.
Vastaa